FULL.HD~ 한국이 싫어서 (영화) (2024.KOREAN) 전체 영화 전체 버전

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2023 부산국제영화제 개막작의 제목을 보고 살짝은 놀랐다. 한국이 싫어서, 라기에. 장강명 작가의 원작이 있는 줄도 몰랐다. 소설을 읽지 않았던데다 출간된 해가 2015년이라고 하니 그때는 들었을 수 있겠지만 이미 제법 시간이 지나버렸으니까 말이다. 아마 개막작 <한국이 싫어서>를 볼 수 없었으면 별로 관심을 두지 않았을지도 모를 일이다. 이미 오래전부터 ‘헬조선’이란 유행어를 익히 알고 있었기에 그 단어를 자주 쓰는 사람들 이야기일 거라고 지레짐작하고 넘어갔을지도 모를 일이다. 솔직히 ‘헬조선’이란 말을 좋아하지 않아서다. ‘헬’을 좋아할 리 없는 데다 ‘조선’이란 단어도 정당하게 들리지 않는다. 우리 선조들이 세운 나라 ‘조선’에 대해서는 특별한 감정이 없지만 일제 강점기에 업신여기는 투에서 비롯된 어감의 ‘조선’이 떠올려지는 상황에 사용된 경우로 들리기 때문이다.

어쨌든 선입견이 작용할 수 있는 제목을 가졌기에 영화를 보기 전에 좀체 하지 않는 일을 해버렸다. 다름이 아니라 영화의 원작 내용을 검색해 봤다는 얘기다. 어떤 내용인지도 궁금한 데다 독자들의 서평도 궁금했다. 그런데 운이 좋은 건지 정확하게 반대의 시작점을 가진 두 편의 블로거의 글을 발견하게 되었다. 한 사람은 ‘한국은 싫다’로, 한 사람은 ‘한국은 좋다’로 시작하더란 얘기다. 그런데 재미있는 것은 결론이 거의 비슷하다는 것이었다. 한국이 싫어서로 시작한 블로거는 제목에 동의해서 읽어보았지만 별로 비판적이지 않게 느껴져서 재미가 없었다는 결론이었고, 한국이 좋아서로 시작한 블로거는 한국이 싫다는 이유로 올려진 내용에 별로 공감이 가질 않는다는 결론이었다. 두 블로거 다 원작 <한국이 싫어서>에 공감하지 못하겠다는 결론이었다. 수많은 취재를 통해서 탄생한 작품이라는 원작자의 말을 생각나게 하는 대목이었다. 수많은 취재를 했음에도 불구하고 자극적인 제목이기에 독자들의 해석은 제각각일 것이 분명하니까 말이다.

영화 <한국이 싫어서>는 우선 재미있었다. 제목처럼 심각한 주제를 다루는데도 불구하고 시종일관 유머가 끼어들고 있었기 때문이다. 영화는 계속해서 무대를 한국과 외국(뉴질랜드)을 교차시켜가며 보여준다. 주인공 계나(고아성)가 한국에서 맞은 상황과 외국에서 맞은 상황을 비교해 보란 듯이. 어떤 상황이든 그 상황을 자신의 시선으로 보게 되니 사람마다 그 해석이 다를 수밖에 없다. 한국의 상황과 외국의 상황, 어디에서건 좋지 않은 상황이 많이 등장한다. 사람마다 자신의 경험이나 생각에 따라 고개를 끄덕일 수도 있고 아닐 수도 있다. 그것은 자신의 의지에 달린 것이기도 하다. 사람들은 똑같은 상황도 다르게 해석하며 전혀 다른 모습으로 기억하기조차 한다. 한마디로 자신에게 달린 것이다.

<한국이 싫어서>의 장점이라면 어디에도 기울지 않으려고 노력한 점을 들고 싶다. 예로 든 두 블로거처럼 공감하기 부족하다거나 공감 가지 않는다는 사람이 생길 수 있는 점이기도 하다. 중요한 주제를 두고도 한편으로 기울어진 유권자를 잡으려고 애쓰는 정치 같은 모습이 아니란 것이다. 어떤 대상이 ‘싫다’나 ‘좋다’는 명제가 되지 못한다. 그 이유는 분명히 있겠지만 그건 본인에게 달린 것이니까. 옳다 그르다를 두고 논쟁해 봤자 모두가 동의하는 결론을 얻을 수 없다는 것이다. 하지만 그런 문제가 사회적 이슈로 등장했다면 옳다 그르다를 논쟁할 게 아니라 어떻게 해결할지 같이 고민할 대목이 아닐까.

선거의 승패가 걸려있다고 할지라도 유권자 편을 가르는 정치는 치졸해 보이지 않던가. 하물며 우리가 속해 있는 사회에서 벌어진 현상이라고 한다면 같이 고민해야 할 문제다. <한국이 싫어서>는 그런 문제를 꺼내 들고 싶어서 만들지 않았을까 싶다. 그래서 기울이지 않고 펼쳐놓는 모습이 좋았다. 계나가 떠나는 마지막 장면도 좋은 마무리였다. 거기에는 새로운 도전에 나서는 청년의 모습이 있었고, 응원하는 가족의 모습이 있었기 때문이다. 그것은 싫다는 말이 핑계로 남을 것 같은 수동적 모습이 아니라 무언가를 얻고 싶은 절실함을 행동으로 옮기는 능동적 모습이었다. ​

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